Estudios de Torá · Estudio 24
Los tiempos señalados por Dios y Jesús
Conectando la Torá con Jesús
Día 24 · Levítico 23
Recorre el calendario sagrado de Levítico 23. Descubre el recuerdo, el descanso, la gratitud y las conexiones que el Nuevo Testamento hace con Jesús.
En este estudio
Comencemos juntos
Padre, ayúdanos a recordar Tu fidelidad y hacer espacio para adorarte. Al leer sobre Tus tiempos señalados, abre nuestros ojos a Jesús. En Su nombre, amén.
Levítico 23 da a Israel tiempos para reunirse, descansar, recordar y alegrarse. Una santa convocación es una reunión apartada para Dios. Estas celebraciones tenían un significado real en la vida del pacto de Israel. Seguiremos las conexiones que hace la Escritura, sin inventar fechas ocultas ni predicciones secretas.
Verdad principal: Recordar las obras de Dios nos ayuda a vivir agradecidos, y el Nuevo Testamento dirige nuestra esperanza a Jesús.
1. Detente, reúnete y recuerda
Levítico 23:1-3 Reina Valera 1909
1 Y HABLÓ Jehová á Moisés, diciendo:
2 Habla á los hijos de Israel, y diles: Las solemnidades de Jehová, las cuales proclamaréis santas convocaciones, aquestas serán mis solemnidades.
3 Seis días se trabajará, y el séptimo día sábado de reposo será, convocación santa: ninguna obra haréis; sábado es de Jehová en todas vuestras habitaciones.
El día de reposo semanal daba a Israel un ritmo de trabajo y descanso delante de Dios. Las personas eran más que su trabajo. El tiempo también pertenecía al Señor. Nuestros horarios muestran lo que nos importa. Necesitamos espacio para escuchar, adorar y recibir la vida como un regalo de Dios.
2. La Pascua y una vida renovada
Levítico 23:4-8 Reina Valera 1909
4 Estas son las solemnidades de Jehová, las convocaciones santas, á las cuales convocaréis en sus tiempos.
5 En el mes primero, á los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.
6 Y á los quince días de este mes es la solemnidad de los ázimos á Jehová: siete días comeréis ázimos.
7 El primer día tendréis santa convocación: ninguna obra servil haréis.
8 Y ofreceréis á Jehová siete días ofrenda encendida: el séptimo día será santa convocación; ninguna obra servil haréis.
La Pascua y la fiesta de los panes sin levadura estaban al comienzo del calendario de Israel. El pan sin levadura se prepara sin el ingrediente que hace crecer la masa. Los días incluían reuniones de adoración y ofrendas. Estos tiempos ayudaban a recordar juntos, sin dejar la fe solamente a la memoria individual.
1 Corintios 5:7-8 Reina Valera 1909
7 Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua, que es Cristo, fué sacrificada por nosotros.
8 Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad.
Pablo llama claramente a Cristo nuestra Pascua sacrificada. Usa la imagen de quitar la levadura vieja para llamar a la iglesia a dejar el mal y vivir con sinceridad y verdad. La conexión con Jesús lleva a una vida transformada. Recordar Su sacrificio debe cambiar cómo hablamos y actuamos.
3. La primera parte de la cosecha
Levítico 23:9-14 Reina Valera 1909
9 Y habló Jehová á Moisés, diciendo:
10 Habla á los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra que yo os doy, y segareis su mies, traeréis al sacerdote un omer por primicia de los primeros frutos de vuestra siega;
11 El cual mecerá el omer delante de Jehová, para que seáis aceptos: el siguiente día del sábado lo mecerá el sacerdote.
12 Y el día que ofrezcáis el omer, ofreceréis un cordero de un año, sin defecto, en holocausto á Jehová.
13 Y su presente será dos décimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida á Jehová en olor suavísimo; y su libación de vino, la cuarta parte de un hin.
14 Y no comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades en todas vuestras habitaciones.
Israel presentaba a Dios la primera gavilla antes de disfrutar el grano nuevo. Una gavilla es un manojo de tallos cosechados. Ese primer regalo reconocía que la cosecha venía de Él. El pueblo aprendía a recibir con gratitud, sin actuar como si produjera todo por sí mismo.
1 Corintios 15:20-23 Reina Valera 1909
20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.
21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.
22 Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.
23 Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
Pablo llama a Cristo resucitado las primicias de quienes han muerto. La resurrección de Jesús es el comienzo y la promesa de la resurrección de quienes le pertenecen. Nuestra esperanza es más que sentirnos mejor hoy. Descansa en el Salvador vivo y en el futuro que Dios promete.
4. La gratitud hace espacio para otros
Levítico 23:15-22 Reina Valera 1909
15 Y os habéis de contar desde el siguiente día del sábado, desde el día en que ofrecisteis el omer de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán:
16 Hasta el siguiente día del sábado séptimo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis nuevo presente á Jehová.
17 De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de flor de harina, cocidos con levadura, por primicias á Jehová.
18 Y ofreceréis con el pan siete corderos de un año sin defecto, y un becerro de la vacada y dos carneros: serán holocausto á Jehová, con su presente y sus libaciones; ofrenda encendida de suave olor á Jehová.
19 Ofreceréis además un macho de cabrío por expiación; y dos corderos de un año en sacrificio de paces.
20 Y el sacerdote los mecerá en ofrenda agitada delante de Jehová, con el pan de las primicias, y los dos corderos: serán cosa sagrada de Jehová para el sacerdote.
21 Y convocaréis en este mismo día; os será santa convocación: ninguna obra servil haréis: estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras edades.
22 Y cuando segareis la mies de vuestra tierra, no acabarás de segar el rincón de tu haza, ni espigarás tu siega; para el pobre, y para el extranjero la dejarás: Yo Jehová vuestro Dios.
Después de contar cincuenta días, Israel traía otra ofrenda de la cosecha y se reunía delante de Dios. Observa el mandamiento de dejar grano para los pobres y los extranjeros. La celebración y la generosidad van juntas. Una mesa llena debe ayudarnos a recordar a quien no tiene suficiente comida.
5. Un llamado a prestar atención y humillarnos
Levítico 23:23-25 Reina Valera 1909
23 Y habló Jehová á Moisés, diciendo:
24 Habla á los hijos de Israel, y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis sábado, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación.
25 Ninguna obra servil haréis; y ofreceréis ofrenda encendida á Jehová.
El memorial con trompetas señalaba una reunión sagrada en el mes séptimo. El texto daba a Israel un tiempo para detener el trabajo habitual y honrar a Dios. No proporciona una fecha moderna para el regreso de Jesús. Podemos escuchar su llamado a tomar a Dios en serio sin crear una predicción.
Levítico 23:26-32 Reina Valera 1909
26 Y habló Jehová á Moisés, diciendo:
27 Empero á los diez de este mes séptimo será el día de las expiaciones: tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida á Jehová.
28 Ninguna obra haréis en este mismo día; porque es día de expiaciones, para reconciliaros delante de Jehová vuestro Dios.
29 Porque toda persona que no se afligiere en este mismo día, será cortada de sus pueblos.
30 Y cualquiera persona que hiciere obra alguna en este mismo día, yo destruiré la tal persona de entre su pueblo.
31 Ninguna obra haréis: estatuto perpetuo es por vuestras edades en todas vuestras habitaciones.
32 Sábado de reposo será á vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando á los nueve del mes en la tarde: de tarde á tarde holgaréis vuestro sábado.
El Día de la Expiación llamaba al pueblo a humillarse y descansar mientras se hacía expiación. La expiación trata el pecado y la impureza para que las personas se acerquen a Dios como Él dispone. Era un día serio de dependencia de Su provisión, no una demostración de logros personales.
6. Recuerda el cuidado de Dios y ven a Jesús
Levítico 23:33-44 Reina Valera 1909
33 Y habló Jehová á Moisés, diciendo:
34 Habla á los hijos de Israel, y diles: A los quince días de este mes séptimo será la solemnidad de las cabañas á Jehová por siete días.
35 El primer día habrá santa convocación: ninguna obra servil haréis.
36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida á Jehová: el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida á Jehová: es fiesta: ninguna obra servil haréis.
37 Estas son las solemnidades de Jehová, á las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida á Jehová, holocausto y presente, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo:
38 Además de los sábados de Jehová y además de vuestros dones, y á más de todos vuestros votos, y además de todas vuestras ofrendas voluntarias, que daréis á Jehová.
39 Empero á los quince del mes séptimo, cuando hubiereis allegado el fruto de la tierra, haréis fiesta á Jehová por siete días: el primer día será sábado; sábado será también el octavo día.
40 Y tomaréis el primer día gajos con fruto de árbol hermoso, ramos de palmas, y ramas de árboles espesos, y sauces de los arroyos; y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios por siete días.
41 Y le haréis fiesta á Jehová por siete días cada un año; será estatuto perpetuo por vuestras edades; en el mes séptimo la haréis.
42 En cabañas habitaréis siete días: todo natural de Israel habitará en cabañas;
43 Para que sepan vuestros descendientes que en cabañas hice yo habitar á los hijos de Israel, cuando los saqué de la tierra de Egipto: Yo Jehová vuestro Dios.
44 Así habló Moisés á los hijos de Israel sobre las solemnidades de Jehová.
En la fiesta de los tabernáculos, Israel vivía en refugios temporales y se alegraba delante del Señor. Los refugios recordaban a las generaciones siguientes la vida después del rescate de Egipto. Recordarlos podía enseñar a una familia establecida que su seguridad todavía venía de Dios.
Juan 7:2 Reina Valera 1909
2 Y estaba cerca la fiesta de los Judíos, la de los tabernáculos.
Juan identifica la celebración como la fiesta de los tabernáculos. Más adelante, en ese mismo capítulo, Jesús hace esta invitación.
Juan 7:37-39 Reina Valera 1909
37 Mas en el postrer día grande de la fiesta, Jesús se ponía en pie y clamaba, diciendo: Si alguno tiene sed, venga á mí y beba.
38 El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre.
39 (Y esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él: pues aun no había venido el Espíritu Santo; porque Jesús no estaba aún glorificado.)
Jesús invita a los sedientos a venir a Él y creer. Juan explica que hablaba del Espíritu que recibirían los creyentes. El recuerdo del cuidado de Dios en la fiesta se convierte en el contexto de una invitación a confiar en Jesús por la vida que solo Él puede dar.
Conversa con tus amigos
1. ¿Por qué necesitamos tiempos repetidos para recordar las obras de Dios?
2. ¿Qué conexiones con Jesús aparecen directamente en los pasajes del Nuevo Testamento?
3. ¿Cómo podría la gratitud hacer más generosa tu próxima reunión?
Ponlo en práctica
Aparta un tiempo para recordar una manera en que Dios te ha cuidado. Comparte ese recuerdo con alguien e incluye un regalo práctico de comida, tiempo o ayuda para una persona necesitada.
Un versículo para recordar
1 Corintios 15:20 Reina Valera 1909
20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.
Jesús resucitó, y nuestra esperanza descansa en Él.
Oremos juntos
Padre, gracias por Tu cuidado fiel. Enséñanos a recordar, descansar, alegrarnos y dar. Mantén nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús. Llénanos de Tu Espíritu y haz visible nuestra gratitud en el amor. En el nombre de Jesús, amén.
Los amo, mis amigos.
Texto bíblico y fuentes
El texto bíblico se cotejó con la Reina Valera 1909 publicada por eBible.org. Los versículos completos conservan su redacción y ortografía históricas; se omiten las notas editoriales. Las referencias enlazan al capítulo de origen.